Entradas de 'Wikipedia' ↓

Hay un poema apócrifo atribuido a Borges que antes circulaba en posters adornados con imágenes bucólicas y ahora invade páginas web con ventanas de publicidad, en el que ese supuesto Borges -algo reblandecido, por cierto- reniega de, entre otra cosas, haber llevado su paraguas a todos lados.

Pues bien, ese supuesto Borges debería haber conocido al amable y previsor THD, pues ya me ha advertido que carece de sentido transportar un paraguas al otro lado del mundo cuando puede comprarse en Taipei por aproximadamente u$s 3.
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Artículo previo de esta serie: ¿Quién escribe la Wikipedia?

El artículo José de San Martín no parece, a priori, un blanco típico de vándalos. Se trata de un prócer en varios países sudamericanos y en particular, el héroe máximo de la independencia en Argentina. Al contrario de lo que sucede con la mayor parte de los personajes históricos, poca controversia existe en torno de su vida y de su obra.

Sin embargo, en el período que va desde el 16 de septiembre de 2003 hasta el 10 de abril de 2007 a las 18:37 horas, de 565 ediciones totales, 77 de ellas fueron cuestionables, un 13,6%. Si bien confirma un postulado tácito de la Wikipedia (el que dice que la propia idea de la Wikipedia es posible porque hay más gente dispuesta a construir que gente tentada a destruir), si consideramos también las ediciones destinadas a reparar el efecto de estas ediciones, podemos pensar que alrededor de un cuarto de las ediciones totales son provocadas por los vándalos.
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Hace poco menos de un año, un experimentado wikipedista llamado Aaron Swartz, comentaba en su blog las conclusiones de una investigación acerca de quiénes aportan en la Wikipedia y cómo son esos aportes (aquí puede verse una versión en español).

Aaron desconfiaba de algunos supuestos muy fuertes en la comunidad wikipédica, compartidos incluso por Jimbo Wales: los editores que agregan contenido pertenecerían en su mayor parte al grupo estable de la comunidad, muy pequeño en cantidad de miembros respecto de la gran cantidad de gente que haría sólo aportes ocasionales. Y este último grupo, multitudinario e inasible, o bien restaría valor con ediciones vandálicas o inexactas, o bien aportaría correcciones o agregados menores.
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Ya está todo listo para partir hacia Taipei. Allí, del otro lado del mundo, me uniré a la reunión anual de los wikimaníacos invitado en representación de Wikimedia Argentina.

Muchos amigos, cuando me preguntan los motivos de mi viaje, me obligan a pronunciar Wikipedia, ya que la palabra Wikimedia les suena a nada. Es comprensible, Wikipedia es la punta de lanza de esta iniciativa que persigue liberar conocimientos y contenido de las garras cada vez más asfixiantes del copyright y otros artificios legales cuyo objetivo es limitar el acceso y generar escasez (por ende, negocios) donde no la hay.
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En estas mismas páginas, en septiembre del 2005, se describía la maravilla de una Wikipedia en español con 65.000 artículos.

Es que en mayo de aquel año había cruzado la barrera de los 50.000 y parecía avanzar a un ritmo vertiginoso. Apenas seis meses después de aquel post ya superaba los 100.000 y en once meses más, con la reseña de un pequeño pueblo de España, se alcanza el increíble número de 200.000 artículos en la segunda Wikipedia más leída luego de su hermana mayor, la versión en inglés.
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El sábado pasado aterricé por Cafeconf y me estacioné en una charla sobre la Wikipedia, a cargo de Jane Doe, una joven pero prolífica wikipedista porteña.

La charla fue de tono introductorio ante una concurrencia heterogénea aunque dominada por adolescentes. Contrastaba notablemente un señor de impecable traje marrón, sombrero al tono y profusa barba blanca.
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Una vez más, ha estallado una agitada discusión doméstica acerca de las virtudes y defectos de la Wikipedia.

Clarín detectó una polémica versión acerca de la Noche de los Lápices: durante un par de horas y justo en vísperas de un nuevo aniversario de aquella tragedia, el artículo correspondiente de la Wikipedia afirmaba que los jóvenes secuestrados y desaparecidos eran peligrosos terroristas que fabularon una historia novelesca.

Anoticiado de semejante dislate, algún periodista avispado del gran diario argentino publicó la noticia en la portada del diario on line: En Wikipedia, la Noche de los Lápices apareció como “un invento creado por organizaciones terroristas”. Y abrió el artículo con una pregunta acerca de la Wikipedia: “¿democratización de la información o anarquía?”.
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Julio Orione es el editor del suplemento Informática del diario Clarín.

A pesar de esa responsabilidad (recordemos que Clarín es, por lejos, el diario más leído de la Argentina), Orione suele escribir artículos de opinión con una falta de conocimientos y de objetividad por lo menos curiosa y siempre grotesca. Hace unos meses se la había agarrado con el navegador Firefox y con sólo cuatro líneas había pretendido decretar la inutilidad de la pieza de software más exitosa del año 2005, éxito medido en términos de crecimiento en su uso y eso aún considerando que para que un usuario no técnico lo utilice debe esquivar software preinstalado de Windows (el inefable Internet Explorer). Sólo cuatro líneas y ninguna consideración técnica ni de usabilidad.

Ahora Orione se la tomó con la Wikipedia. Como es su costumbre, escribe sin saber pero con un tono de absoluta certeza. Y tendrá motivos: es el experto del diario más importante del país.
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En La biblioteca de Babel, Jorge Luis Borges imagina un mundo formado por una biblioteca infinita. Es un mundo simétrico, en el que pequeñas salas hexagonales en cuyas paredes se exponen libros de infinitos idiomas, son recorridas durante la eternidad por bibliotecarios trashumantes que van de hexágono en hexágono.

Los bibliotecarios son iguales a nosotros: no saben por qué están en ese mundo. Ni siquiera saben si existe un por qué. Los hay curiosos, que trajinan las páginas de la Biblioteca por mero interés intelectual, los hay místicos, que recorren largas distancias buscando el Libro que les revelará el sentido de la Biblioteca, los hay escépticos, que ya han perdido la fe en siquiera ser comprendidos, los hay desesperanzados que a veces enloquecen y arrojan los libros al vacio que rodea los hexágonos.
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